Hristiyanlığın Özellikleri

Hristiyanlık, kökeni MS 1. yüzyılda olan tek tanrılı bir dindir. Nasıralı İsa'nın öğretilerine dayanmaktadır.

Tarih boyunca doğası hakkında önemli tartışmalar olmuştur. Bu nedenle bazı yazarlar maneviyat olarak Hristiyanlık ile tarihsel gelişimini birbirinden ayırmanın önemli olduğunu savunurlar.

Bir inanç olarak Hıristiyanlığın tüm mezheplerinde ortak olan bazı temel özelliklerine bakalım:

1. Mesih dinidir

Nasıralı İsa veya İsa Mesih (İsa Mesih, yani "meshedilmiş olan") Eski Ahit tarafından vaat edilen mesih ve dolayısıyla Kurtarıcı olarak kabul edilir. Hıristiyanlık onun figürü etrafında eklemlenmiştir. İki temel yön öne çıkıyor:

• Eski Ahit kehanetleriyle yazışma: mesih'in bakire bir annede insan enkarnasyonu, tutkusu, ölümü ve dirilişi ve
• Müjde'nin ilanı, yani sevgi mesajı ve Tanrı'nın Krallığının vaadi.

2. Yeni Ahit tarafından yönetilir

Hristiyanlık, Eski ve Yeni Ahit'i içeren İncil'e dayanmaktadır. Ancak, Yeni Ahit temel rehberlik kitabıdır.

İsa'nın mesajını özetleyen Mark, Matta, Luka ve Yuhanna'nın dört kanonik müjdesini bir araya getiriyor. Ayrıca, Havarilerin İşleri kitabını, Pavlus, Petrus, Yakup ve Yuhanna'nın pastoral mektuplarını ve Vahiy'in kehanet vizyonlarını içerir.

3. Tanrı, Kutsal Üçlü Birlik olarak düşünülür

Hıristiyanlık için Tanrı bir ve üçtür. Onda üç ilahi kişi tezahür eder: yaşamın yaratıcısı Baba, insanlığa mesih olarak gönderilen Oğul (İsa) ve yaşamı aşılayan ve iyiliği ilham eden Kutsal Ruh.

Hıristiyanlığın bir yeniliği yükseltmektir Baba olarak Tanrıorduların efendisi, kralların kralı veya intikam yargıcı olarak Tanrı imajının aksine.

Bir başka yenilik de, inananlar için İsa'nın ikili bir doğayı özetlemesidir: O hem Tanrı hem de insandır.

Ayrıca bkz. Kutsal Üçlü.

4. Tanrı'yı ​​​​takip etmenin tek yolu olarak sevgiyi önerir

Hristiyanlık, kardeşliğin, hizmetin, alçakgönüllülüğün ve sadakanın müminin yaşam tarzını oluşturduğunu belirtir. Bu sözde dayanmaktadır aşk emri İsa'nın yeni bir anlam verdiği:

Size yeni bir emir veriyorum: Birbirinizi sevin; benim seni sevdiğim gibi, siz de birbirinizi sevin. Bunda herkes onların benim öğrencilerim olduğunu bilecek, birbirleriyle aşkları varsa. Yuhanna 13: 34-35

5. Bağışlamaya, merhamete ve tövbeye inanın

İsa'nın kendisini kurban edenlere, Mecdelli Meryem'e, zina yapan kadına ya da vergi tahsildarı Zakkay'a karşı bağışlayıcı tavırlarında gösterdiği gibi, Hıristiyanlık, temellerinde Tanrı'yı ​​merhametli bir varlık olarak sunar.

Bu anlamda Hıristiyanlık, bir kişinin tövbe ve dönüşüm yoluyla ruhsal olarak onurlu ve restore edilebileceğini anlar.

6. Dirilmeye ve sonsuz yaşama inanın

Sonsuz yaşam kavramı, İsa'nın zamanının Yahudileri arasında yaygın değildi. İsa, diriliş kavramını ele alır ve Tanrı merkezli sonsuz yaşam fikrini savunur.

Diriliş inancı paylaşıldı kısmen Ferisiler tarafından. Fark, onlar için dirilişin, zamanın sonunda gerçekleşecek olan İsrail krallığının yeniden kurulmasından ibaret olmasıydı.

Hristiyanlık, dirilişi önerdiği ölçüde reenkarnasyon fikrine aykırıdır. Hristiyanlık için, Bir kez yaşıyorsun Ve bu nedenle, değer verilmeli ve saygı gösterilmelidir.

Ayrıca bkz. Reenkarnasyon.

7. Kurban kavramını yeniden düşünün

Hıristiyanlıkta İsa, kendisini Tanrı'nın huzuruna son kurban olarak sunar ve hayvan kurbanını geçersiz kılar. Rab'bin Sofrası'nın sembolü (İsa'nın bedeni ve kanı olarak ekmek ve şarap), Neolitik dinlere özgü, Tanrı'yı ​​memnun etmenin bir koşulu olarak hayvan kurban etme fikrini sorgular. Buna karşılık, İsa sevgi ve takip merkezli ruhsal teslimiyet önerir.

8. Ana ritüel Rab'bin Sofrasıdır

Bu nokta bir öncekinden sonra gelir. Rab'bin Sofrası'nın anılmasına katılım, İsa'nın bedeni ve kanının sembolleri olan ekmek ve şarap tüketiminde ifade edilen Mesih'i takip etme taahhüdünü temsil eder.

Bu, her biri onu belirli bir şekilde kavramsallaştırıp ifade etse de, farklı itiraflarında Hıristiyanlığın temel ritüelini oluşturur.

Katolik ve Ortodoks Hıristiyanlar arayacak kitle bu ritüele. Protestanlar terimleri kullanır ilahi hizmet, kutsal komünyon Y ibadet itirafa göre, bazıları da kabul etse de kitle. Her durumda, Rab'bin Sofrası'nın anıtı, sadıkların buluşmasının ana sembolü olacaktır.

Ayrıca bakınız:

• Ayin.
• Hıristiyanlık.
• Kutsal Kitap.