Nestoryanizm nedir:
Olarak bilinir nestoryanizm için Mesih'te iki kişiyi birbirinden ayıran Nestorius'un mezhepsel doktrini: biri ilahi, diğeri insandır, böylece bağımsızdırlar, ancak insan ve Tanrı olarak Mesih'te birleşirler. Öte yandan doktrin, Meryem Ana'yı Tanrı'nın annesi olarak değil, sadece Mesih'in annesi olarak görür.
Nasturilik doktrini, Konstantinopolis piskoposu Suriye doğumlu keşiş Nestorius tarafından önerildi ve İskenderiyeli Aziz Cyril gibi önemli piskoposlar buna karşı çıktı. 431 yılında Efes Konsili tarafından da kınandığı gibi, aşağıdakileri şart koşmuştur:
- Tanrısal ve insani iki doğa, İsa Mesih'teydi ve yalnızca tanrısallığın niteliklerini değil, aynı zamanda insanlığın niteliklerini de kendinde toplayan tek bir kişiyi oluşturuyordu.
- Bakire Meryem, bir erkeğin annesi olarak, ilahi bir kişinin annesi olarak Tanrı'nın annesi olarak adlandırılma hakkına sahiptir.
Öte yandan, terim nestorian Nestorius tarafından beşinci yüzyılın sonunda kurulan ve Orta Çağ boyunca Asya'nın çoğuna yayılan sapkın bir mezhebin destekçilerini tanımlar.
Nasturilik, imge kültü ile karakterize edilir, sadece haç ve Mesih'in imgelerini kabul eder, Ayinlerde, kulaktan itirafı kınar, Araf'ın varlığını inkar eder.
Bugün büyük çoğunluğu Suriye, Irak ve İran'da yaşayan Nasturiler var. Benzer şekilde, Hindistan, Irak, İran, Çin, Amerika Birleşik Devletleri ve diğerleri gibi Nasturi kiliselerini de bulabilirsiniz. Bir önceki noktayla ilgili olarak, 1976'dan beri hala iki patrik var: Doğu Süryani Kilisesi, Illinois, Amerika Birleşik Devletleri; ve Irak'taki Eski Doğu Kilisesi.
Nasturilik ve Monofizitizm
Monofizitizm, Mesih'in kişiliğinde yalnızca tek bir doğa olduğunu düşündüğü için Nasturiliğe bir tepki olarak doğdu: insan değil, ilahi.
Monofizitizm, 5. ve 6. yüzyıllar arasında keşiş Eutiques tarafından geliştirildi. Bu doktrin 451 yılında Kalkedon'da toplanan Dördüncü Ekümenik Konsil'de de kınanmış, ancak buna rağmen Suriye'de, Ermenistan'da ve özellikle Mısır'ın Kıpti Hıristiyanları arasında destek bulmuş ve bu doktrini hala düzenli bir yapı altında uygulamışlardır. Ermeni ve Kıpti kiliselerinde.
Nasturilik ve Monothelianism
Monotelizm, Monofizitizm ile Hıristiyan ortodoksluğu arasında bir orta yol bulmak amacıyla, Mesih'te ilahi ve insani ve tek bir iradenin varlığını kabul eden Konstantinopolis Patriği Sergius tarafından önerilen dini bir doktrindir.
Başlangıçta alınan desteğe rağmen, Monotelizm, "iki doğal iradeyi ve iki doğal işlemi, bölünmeden, değişmeden, ayırmadan, karıştırmadan" onaylayan Üçüncü Konstantinopolis Konseyi (680) tarafından kınandı.
Nasturilik ve Aryanizm
Arianizm, İsa'nın İsa'da vücut bulmuş, ilahi niteliklere sahip bir yaratık olduğunu, ancak çarmıhta kurtarılmanın imkansızlığına dayanarak Tanrı'nın kendisi olmadığını kabul eden Arria tarafından şart koşulan bir dizi Hıristiyan doktrinidir.
Aryanizm, Birinci İznik Konsili'nde (325) sapkınlık olarak kınandı ve Birinci Konstantinopolis Konsili'nde (381) kesin olarak sapkın ilan edildi.
